نقدمكاتب اخلاقي اكزيستانسياليسم وماكياوليسم 7 ص - word (..doc) - مدیریت -

قسمتی از متن :

‏2

‏نقدمكاتب اخلاقي اكزيستانسياليسم وماكياوليسم ‏:

‏شايد با انتخاب اين عنوان در تيتر مقاله، برخى از خوانندگان تعجب كنند كه قرن‏‏‏بيستم كه همراه با پيشرفت علم و تكنيك و فضانوردى است، چگونه مى‏‏‏شود فرض بيمارى‏‏‏انديشه را بر جمعى از دانشمندان معروف جهان غرب در قرن اخير نسبت داد؟

‏ولكن با كمال تاسف بايد اعتراف كرد كه در كنار پيشرفت وسيع علم و تكنيك‏‏‏كه دليل سلامت فكر و انديشه صحيح و پويا مى‏‏‏باشد افكار انحرافى نيز موجود است.ما در اين مقاله به تحليل و بررسى برخى از آنها مى‏‏‏پردازيم:

‏مفهوم اخلاق در فلسفه اگزيستانسياليسم ‏:

‏از جمله مكاتب انحرافى، مكتب‏‏«‏اگزيستانسياليسم‏‏»‏ است. پيروان اين مكتب در زمينه سيستم اخلاقى به يك سلسله‏‏‏عقائد خاصى معتقدند كه خالى از اعجاب نيست كه مجموعه‏‏‏اى از اين عقائد، اصول ومبانى فلسفه اگزيستانسياليسم را تشكيل مى‏‏‏دهد.

‏اينان مفاهيم و معانى مقدسى را كه پايه اخلاق فردى و انسانى را تشكيل مى‏‏‏دهد،قبول ندارند اينان اين‏‏‏گونه مفاهيم و معانى مقدس را موهوم و بى‏‏‏ارزش مى‏‏‏دانند وتنها به اصولى از اخلاق قائلند كه در شعاع و حدود قانون باشد. از ‏«‏راسل‏‏»‏ كه‏‏‏يكى از بزرگان مكتب اگزيستانسياليسم است، سوال مى‏‏‏كنند كه آيا خود را به كدام يك‏‏‏از سيستمهاى اخلاقى مقيد ميداند؟ در پاسخ مى‏‏‏گويد: روش اخلاقى من ايجاد هم‏‏‏آهنگى‏‏‏بين منافع بوده، خصوصى مى‏‏‏باشد (۱) .

‏چنانكه خوانندگان ملاحظه مى‏‏‏كنند، راسل كه از دانشمندان معروف اروپائى است،اخلاق را به معنا و موقعيت قانون تلقى كرده و تنها مربوط به زندگى اجتماعى وحقوق افراد و جوامع انسانى مى

‏2

‏‏‏داند و اخلاق فردى را نفى مى‏‏‏نمايد به نظر او انسان‏‏‏در ارتكاب امورى كه ضررى و صدمه‏‏‏اى به ديگران نمى‏‏‏رساند، آزاد است و لزومى نداردكه از آنها خوددارى كند، مثلا لزومى ندارد كه زنان عفت‏‏‏به خرج دهد و از معاشقه‏‏‏با غير همسران خود در صورتى كه توليد مثل نكنند خوددارى نمايند؟!! (۲) .

‏از اينرو ‏«‏راسل‏‏»‏ براساس آزادى انسان در امور مربوط به خود اظهار مى‏‏‏دارد كه‏‏‏مريض حق دارد به مرگ خود رضايت دهد!! و در غير اين صورت بر پزشك نيز روا است كه‏‏‏او را بميراند و راحت‏‏‏سازد!! مجله ‏«‏عالم فكر‏»‏ در نخستين شماره خود مقاله مفصلى در مورد فلسفه اگزيستانسياليسم تحت عنوان ‏«‏بيمارى انديشه در قرن بيستم‏‏»‏ درج كرده در اين مقاله از قول ‏«‏آلبركامو‏»‏ از دانشمندان بزرگ اگزيستانسياليسم مينويسد:

‏«‏زندگى مفهومى ندارد و شايسته بسرآوردن نيست‏‏‏بنابراين خودكشى امرى طبيعى،عاقلانه و پذيرفتنى است‏‏»‏ (۳) .

‏پس مبناى اين مكتب بر اين است كه براى انسان همه‏‏‏چيز آزاد است و به اين ترتيب‏‏‏تماامى ارزشها را خواه آسمانى و غير آن را زير پا مى‏‏‏گذارند و جز آزادى فرد هيچ‏‏‏چيز در آن مفهوم ندرد! اين مساله خود راهنمائى روشن براى تبيين و توضيح اساس‏‏‏فلسفه اگزيستانسياليسم و مفهوم اخلاق در اين فلسفه مى‏‏‏باشد لذا از دانشمندان بزرگ‏‏‏غربى از قبيل ‏«‏هايدگر‏»‏، ‏«‏سارتر‏»‏، ‏«‏آلبركامو‏»‏، ‏«‏سيموندوابواره‏‏»‏ و... ضمن كلامى مى‏‏‏گويند:

‏«‏انديشه اگزيستانسياليسم نقطه اتكايش الحاد و آزادى از قيد دين و اخلاق‏‏‏است‏‏»‏.

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است