برای شما بازدید کننده محترم این مقاله کامل را تهیه کرده ایم.

گفتگوي تمدنها 10 ص

قسمتی از متن :

1

‏اسپرانتو و گفتگوی تمدن‌ها

‏سال ۲۰۰۱، از طرف سازمان ملل، و در استقبال از پيشنهاد رئيس جمهورِ انديشمند ما، سال گفتگوی تمدن‌ها اعلام شده است. برای ما ایرانیان، ‏مايه‏‌ی خوشوقتی است كه دنيا ما را پرچمدار گفتگوی تمدن‌ها، در فضايی عار‏ی ‏از تعصب و زورگوي‏ی‏ برا‏ی‏ رسيدن به درك متقابل و تفاهم بين المللی بداند.

‏ ‏اهميت‏ اين ديدگاه، ‏زمان‏ی ارزشی ويژه يافته است، كه در مقابل تئوری ايدئولوگ آمريكايی " هانتينگون " قرار گرفته است كه بر نزاع وجنگ تمدن‌ها تاكيد دارد.

‏ ‏در دنيايی كه انتظار م‏ی‌‏رفت با پايان يافتن دوران جنگ سرد، تهديد سلاح های‏ اتم‏ی‏ و خطر جنگ جديد جهان‏ی‏ نيز به‏ پايان برسد، دولت آمريكا با اعلام پروژه جنگ ستارگان و " نظم نوين جهانی‏"‏ خود تلاش مي ورزد به دور از چشم‏ِ رقيب اصلی خود، يعنی دنيای سوسياليسم، منطق‏ِ زور و آقايی خود را بر جهان ديكته كند. تئوری پردازان دنیای سرمایه، اکنون از پيروزی تمدن برتر و قطعيت نابودی و اضمحلال تمدن‌های ضعيف سخن به ميان می‌آورند. اما درست در چنین حال و هوایی، يك بار ديگر، آقای خاتمی، منحط بودن اين ديدگاه را اعلام داشته و از ضرورت ايجاد‏ ‏فضايی جهانی برای داشتن ديالوگ و گفتگو، به عنوان راه كاری برای رفع سؤتفاهمات بين المللی و تلاش برای رسيدن به تفاهم، صلح و دوستی

3

‏صحبت به میان آورده است. این دیدگاه، خوشبختانه با استقبال ‏پرشور جهانی روبرو گرديده است.

‏ چرا استقبال؟ زيرا مردم جهان از جنگ در همه‌ی اشكال آن خسته شده‌اند؛ اگر چه متاسفانه هر روز در گوشه‌ای از اين جهان، نفير جنگ بر می‌خيزد‏ و گروهی،‏ قصاب گروه ديگر می‌شود؛ و آمريكا و متحدانش كه خود آتش بيار خاكستر دشمنی‌های ديرينه هستند به عنوان ناجی وارد ميدان می شوند و بمبهای محتوی اورانيوم خود را بر سر آن ها می ريزند و نه تنها مردم هر دو طرف را نابود می كنند، بلكه حتی به سربازان خود نيز رحم نمی‌كنند.

‏ مردم جهان ديگر نمی‌خواهند براي هيچ كس حق برتری قائل شوند. در دنيايی كه مفاد اعلاميه‌ی جهانی حقوق بشر سند و ملاك ارزيابی عملكرد دولت ها شده است، منطق گفتگو تنها منطقی است كه می تواند مورد پذيرش همگانی باشد و اين است رمز استقبال جهانی از پيشنهاد آقاي خاتمی. وقتي از ضرورت رعايت حقوق بشر صحبت به ميان می آيد، مگر می شود به بشری كه انديشمند است و وجه تمايز‏ او از حيوانات قدرت تفكر، انتخاب و توانايی بيان آن است اجازه‌ی آزادی انديشه و بيان را نداد؟ هر كس می‌تواند دارای جهان بينی و عقيده ‌ای باشد مستقل از ديگران؛ و بايد بتواند با حق بيان آزادانه‌ی آن، به دفاع از آن برخيزد و اجازه دهد كه ديگران نيز به همين سان از اين حق برخوردار باشند تا در تعامل انديشه‌ها، فرهنگ بشری بتواند به غنا و تعالی دست يابد. وقتی برای يك فرد می بايست چنين حقی را قائل بود چگونه برای يك ملت با پشتوانه‌های فرهنگی چندين هزارساله اين حق را نبايد قائل بود؟ اختلافات را بايد در پاي ميز مذاكره حل كرد. بايد فرصت آن را داشت و داد تا همه بتوانند ديگران را با ويژگی‌های فكری و فرهنگی خود آشنا کنند.

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است