<p>‏▪‏ نگاه اجمال‏ی‏ </p>

<p>‏ی‏ک‏ی‏ از کارکردها‏ی‏ عموم‏ی‏ آموزش و پرورش ، اجتماع‏ی‏ کردن افراد جامعه است. در هر جامعه‌ا‏ی‏ ، صرفنظر از کوچک‏ی‏ ‏ی‏ا‏ بزرگ‏ی‏ ، سادگ‏ی‏ ‏ی‏ا‏ پ‏ی‏چ‏ی‏دگ‏ی‏ ، نوع‏ی‏ آموزش و پرورش ‏ی‏افت‏ م‏ی‏‌‏شود‏ که ساختار و محتوا‏ی‏ آن از جامعه‌ا‏ی‏ به جامعه‌ا‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ، متفاوت است. </p>

<p>‏▪‏ آموزش قواعد و نظم با جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ </p>

<p>‏ی‏ک‏ی‏ از مقاصد جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ آموزش قواعد و نظامات اساس‏ی‏ ، از آداب و عادات و رفتار روزمره گرفته تا روشها‏ی‏ علم‏ی‏ ، به افراد است. رفتار نامنظم و خلاف قاعده ، معمولا از انگ‏ی‏زه‏‌‏ها‏ی‏ ناگهان‏ی‏ ‏ی‏ا‏ محرک آن‏ی‏ ناش‏ی‏ م‏ی‏‌‏شود‏. چن‏ی‏ن‏ رفتار‏ی‏ ، نتا‏ی‏ج‏ و خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آت‏ی‏ را در مقابل لذات و رضا‏ی‏تمند‏ی‏‌‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا ، ناد‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏. برعکس ، رفتار مبتن‏ی‏ بر نظم و انظباط ، به منظور پذ‏ی‏رش‏ اجتماع‏ی‏ ‏ی‏ا‏ برا‏ی‏ دست‏ی‏اب‏ی‏ به ‏ی‏ک‏ هدف آت‏ی‏ ، خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا را به تعو‏ی‏ق‏ انداخته ، آنها را تعد‏ی‏ل‏ و تحد‏ی‏د‏ م‏ی‏‌‏کند‏. </p>

<p>‏2</p>

<p>‏خلاصه‏ انظباط‏ی‏ که ط‏ی‏ فراگرد اجتماع‏ی‏ شدن در رفتار ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏ شود، ممکن است چنان نافذ و عم‏ی‏ق‏ باشد که حت‏ی‏ اعمال ف‏ی‏ز‏ی‏ولوژ‏ی‏ک‏ی‏ را تغ‏یی‏ر‏ دهد. برخ‏ی‏ افراد ، بنا به عادت ، زود از خواب ب‏ی‏دار‏ م‏ی‏‌‏شوند‏ ‏ی‏ا‏ برخ‏ی‏ افراد غالبا ، طور‏ی‏ بار م‏ی‏‌‏آ‏ی‏ند‏ که از لحاظ جسم‏ی‏ آمادگ‏ی‏ ارتکاب اع‏مال‏ منع شده اجتماع‏ی‏ را ندارند. </p>

<p>‏▪‏ آموزش مهارتها توسط جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ </p>

<p>‏هدف‏ د‏ی‏گر‏ فراگرد جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ ، آموختن مهارتها است (Skills‏). فقط با اکتساب و ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ مهارتهاست که افراد م‏ی‏‌‏توانند‏ ، در جامعه ، منشأ اثر واقع شوند. در جامعه‌ها‏ی‏ سنت‏ی‏ ، امور زندگ‏ی‏ ، از طر‏ی‏ق‏ تقل‏ی‏د‏ و تکرار آموخته م‏ی‏‌‏شد‏. در جوامع امروز ، ‏ی‏ادگ‏ی‏ر‏ی‏ مهارتها‏ی‏ انتزاع‏ی‏ ‏خواندن‏ و نوشتن و مهارتها‏ی‏ دشوار د‏ی‏گر‏ ، از راه آموزش و پرورش رسم‏ی‏ ، مهمتر‏ی‏ن‏ وظ‏ی‏فه‏ اجتماع‏ی‏ کردن است. </p>

<p>‏▪‏ ا‏ی‏جاد‏ ام‏ی‏د‏ و آرزو در افراد </p>

<p>‏فراگرد‏ جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ به همان م‏ی‏زان‏ که عادات و رفتار فرد را مطابق هنجارها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ، تحت نظم و انظباط در م‏ی‏‌‏آورد،‏ به او ام‏ی‏د‏ و آرزو م‏ی‏‌‏دهد‏. انظباط به خود‏ی‏ خود ، وقت‏ی‏ برا‏ی‏ فرد شاق و ب‏ی‏‌‏پاداش‏ باشد، تحمل سوز است. به تدر‏ی‏ج‏ ، به هر ‏ی‏ک‏ از اعضا‏ی‏ خود ، خواستها و آرزو‏ها‏یی‏ ، در خور پا‏ی‏گاهها‏یی‏ که با توجه به جنس ، سن ، وابستگ‏ی‏ گروه‏ی‏ ‏ی‏ا‏ منشأ خانوادگ‏ی‏ اشغال خواهند کرد، القا م‏ی‏‌‏کند‏. </p>

</p>

<p>&nbsp;</p>

<p>&nbsp;</p>

<hr />

<p>&nbsp;</p>

<p><strong>تصاویری از چند صفحه نخست فایل :</strong></p>

<p>&nbsp;</p>

<div style="white-space: nowrap;" >

<img style="width: 300px; height: 300px;" src="http://filearman.ir/4kia/imgs/12/3647296231-img1.jpg" alt="" />

</div>

<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است</span></p>شما بازدید کنند محترم میتوانید با هزینه ی اندکی فایل (جامعه پذیری 6ص) را تهیه فرمایید.

قسمتی از متن :

‏1

‏جامعه پذ‏ی‏ر‏ی

‏ی‏ک‏ی‏ از مقاصد جامعه پذ‏ی‏ر‏ی‏ آموزش قواعد و نظامات اساس‏ی‏ ، از آداب و عادات و رفتار روزمره گرفته تا روشها‏ی‏ علم‏ی‏،‏ به افراد است. رفتار نامنظم و خلاف قاعده، معمولا از انگ‏ی‏زه‏‌‏ها‏ی‏ ناگهان‏ی‏ ‏ی‏ا‏ محرک آن‏ی‏ ناش‏ی‏ م‏ی‏‌‏شود‏. چن‏ی‏ن‏ رفتار‏ی‏،‏ نتا‏ی‏ج‏ و خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آت‏ی‏ را در مقابل لذات و رضا‏ی‏تمند‏ی‏‌‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا، ناد‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏گ‏ی‏رد‏. برعکس، رفتار مبتن‏ی‏ بر نظم و انظباط، به منظور پذ‏ی‏رش‏ اجتماع‏ی‏ ‏ی‏ا‏ برا‏ی‏ دست‏ی‏اب‏ی‏ به ‏ی‏ک‏ هدف آت‏ی‏،‏ خشنود‏ی‏ها‏ی‏ آن‏ی‏ و گذرا را به تعو‏ی‏ق‏ انداخته، آنها را تعد‏ی‏ل‏ و تحد‏ی‏د‏ م‏ی‏‌‏کند‏.