پیوند ها

قسمتی از متن :
1
اخلاق پزشکی در پرتوی آموزه های قرآنی
چکیده:
اخلاق پزشکی ، علمی بین رشته ای است که موضوع آن مجموع آدابی است که صاحبان مشاغل پزشکی باید رعایت نمایند.
از سوی دیگر، قرآن انسانها و جوامع را از طریق«سلامت» و «سعادت»، رهنمون و «هدایت» میکند.
پزشکان می توانند «منشور اخلاق پزشکی» را از آموزه های قرآنی بیاموزند و بنا به دستورات الهی به بیماران احترام گذاشته و برای درمان ایشان اهتمام بورزند.
اخلاق قرآنی می تواند به دو روش مستقیم و غیر مستقیم ، نظام پزشکی را از وسوسه های شیطانی رها کرده و با نغمه های رحمانی ، آشنا نماید. و هنر انتخاب ، پزشکان و بیماران را کامیاب خواهد نمود.
کلمات کلیدی: قرآن ، هدایت ، سلامت ، سعادت
مقدمه
نیازهای انسان در عرصه های گوناگون از تعدد و تنوع برخوردار است .یکی از این نیازها هم برای فرد و هم برای جامعه ، پزشک و جامعه پزشکی است .
با توجه به اهمیت پزشکی ، اخلاق پزشکی جایگاهی رفیع دارد. اینجا پرسشی دقیق مطرح می شود که چگونه می توان از قرآن کریم ، آداب طبابت را تبیین و تحکیم نمود؟
1- پزشکان و هدایت بیماران
قرآن ، کتاب طبابت نیست وبلکه کتاب «هدایت» است و هدایت ، راهنمایی با لطف و مهربانی است و از این معنی «هدیه» است. سوغاتی یا چشم روشنی دادن.
پزشکی که هدایت الهی یعنی هدیه الهی را دریافت کرده و به طبابت علمی و عملی پرداخته، هدیه ای نورانی و قرآنی به بیماران بخشیده است.
گاهی کلمه «ضلالت» فقط به معنی گمراهی مطرح می شود.گویی اصل ضلالت ، خود را پیدا کرده اند ولی راه را گم کرده اند! و حال آنکه ضلالت به معنی انحراف از حق است.
بنابر این ضلالت یعنی گم گشتگی و گمراهی ، یعنی در درجه اول ، شخص خودش را گم کرده است . و پزشک هدایتگر ابتدا به بیمار کمک می کند که بیش از پیش خودش را پیدا کند که درمان در سایهسار خودشناسی، خودیابی و خودسازی امکان پذیر است
2
2- پزشکان و سلامت بیماران
پزشک ، سفیر سلامت است . و قرآن برای رسیدن انسان به سلامت جسمی و روحی ، برنامه های سالم و سازنده پیشنهاد می کند.
قرآن همچنین برای رسیدن انسان و جوامع بشری به سلامت فردی و اجتماعی ، دستورات جامع ، جاذب و جالبی دارد.
روشهای قرآنی برای سلامت بخشی عبارتند از:
الف- رشد: برخی از معانی رشد به این ترتیب است:
راه راست یافتن، راه راست رفتن، یافتن راهکار ، پایداری و مقاومت در طریق، بالیدن، پایان کار را بطور دقیق نگریستن، نیک ماهر در تقدیر و اندازه اشیاء .
پزشک قرآنی هم «رشید» است و هم اهل «ارشاد»، او با هنر ترکیب علم و اخلاق به بیماران کمک می کند که به رشد و تکامل شایستهای برسند.
قرآن درباره حضرت ابراهیم(ع) می فرماید:
«و لَقَد اتَینا اِبراهیمَ رُشدهُ»«ما وسیله رشد ابراهیم را به او دادیم.»
حضرت ابراهیم (ع) ، لیاقت و شایستگی رشد و تکامل را داشت . پزشکان و بیماران نیز از خداوند اینگونه درخواست می کنند :«رَبَّنا اتِنا مِن لَدُنکَ رَحمَهً و هَیِّیء لَنا مِن اَمرِنا رَشَداً»«پروردگارا ، از سوی خود رحمت و بخشایشی به ما ارزانی دار ، و برای ما راه نجات و هدایتی در کارمان فراهم آور. »
ب-پیشگیری: به نظر می رسد یکی از واژه های قرآنی که فرهنگ بهداشت و پیشگیری را به خوبی نشان می دهد ، کلمه «تقوا باشد» تقوا به معنی «خویشتن داری » در فرد و جامعه ، ایجاد «مصونیت»می کند و زمینه را برای «ممنوعیت» فراهم می سازد.پزشکان با تقوا همواره خودشان و بیماران را با بهداشت جسمی و روحی ، حفاظت و مراقبت می کنند.
ج- درمان: یکی از نام های خداوند «شافی»است که به معنای شفا دهنده، بهبود بخش ، صحت دهنده و درمان بخشنده به گروندگان پیامبران آمده است .
بنابراین شفا دهنده حقیقی ، خداوند است. و پزشک، مظهر اسم «شافی» می شود
اساساً قرآن خودش درمانگر و شفا بخش معرفی می کند:
«و ما آنچه را برای مومنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل می کنیم ، ولی ستم کاران را جز زیان نمی افزاید.»
تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است