با هزینه ای اندکی شما میتونید فایل (اغتشاشات سال88) را تهیه کنید.

قسمتی از متن :

2

‏اغتشاشات سال88

‏در میدان سیاسى، ‏فتنه‌ى سال 88 را جوانهاى ما خواباندند. ‏بیش از عوامل گوناگون دیگر، جوانهاى ما، همین شما دانش‌آموزها، همین شما دانشجوها نقش داشتید؛ والّا فتنه، فتنه‌ى بزرگى بود. من به شما عرض كنم؛ چند سالى كه بگذرد، آن وقت قلمهاى بسته شده‌ى آگاهان بین‌المللى روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممكن است من آن روز نباشم، اما شماها هستید؛ خواهید شنید، خواهید خواند كه چه توطئه‌ى بزرگى پشت فتنه‌ى سال 88 بود. ‏این فتنه خیلى چیز مهمى بود، قصدشان خیلى قصد عجیب و غریبى بود؛ در واقع ‏میخواستند ایران را تسخیر كنند. ‏اینهائى كه عامل فتنه بودند - توى خیابان، یا بعضى از سخنگویانشان - اغلب ندانسته وارد این میدان شده بودند؛ اما دستهائى اینها را هدایت میكرد، نمیفهمیدند. حالا این كه چطور بعضى‌ها وارد این میدان شدند، چطور ندانسته به دشمن كمك كردند، خودش تحلیلهاى دقیق روانشناختى دارد؛ اما واقعیت قضیه این است كه عرض كردم. این مسئله خیلى كار بزرگى بود؛ این كار را شما جوانها به سامان رساندید.

‏توى صحنه بمانید عزیزان من! كشور مال شماست. ‏این قله‌هائى كه قبلاً گفتم، متعلق به شماست. در دورانى كه شما به كمال سنى رسیدید، ان‌شاءاللَّه این قله‌ها را خواهید دید و براى ملت خودتان افتخار خواهید آفرید. ‏البته ‏هیچ حركتى هرگز تمام شدنى نیست. ‏حركت به سمت قله‌ها همچنان ادامه دارد و هیچ وقت متوقف نمیشود. مهم این است كه یك ملت یاد بگیرد، عادت كند و براى حركت به سمت كمال و تعالى، عزم راسخ كند. این عزم نبایستى هیچ وقت سستى پیدا كند.

‏امروز خوشبختانه جمهورى اسلامى و ملت عزیزى كه پشت سر این جمهورى هستند و آن را دارند پاسدارى میكنند، از همیشه قوى‌ترند، از همیشه تواناترند. ‏امروز راه ما از همیشه روشن‌تر است‏ و میدانیم داریم چه كار میكنیم؛ میفهمیم به كجا داریم میرویم؛ دوستانمان را میشناسیم، دشمنانمان را هم میشناسیم.

‏مسأله این است که آیا جنبش‌های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت‌های نوظهور با تکثرگرایی، شک‌گرایی، احساس‌گرایی، ناعقل‌گروی و خودمحوری معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون کرده و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را که پشتوانه نظام جمهوری اسلامی است، تغییر می‌دهد.

جنبش‌های معنوی نوپدید با هدف گرفتن طبقه مرفه در شهر تهران توانستند زمینه‌ اغتشاشات پس از انتخابات 88 را در بین مردم شمال و غرب تهران به وجود آورند. افرادی که از جنبش‌های معنوی نوظهور اثر پذیرفتند، در تشخیص حق و باطل و دشمن‌شناسی، حفظ اصالت معانی نمادهای دینی و کنش‌های عقلانی با مشکل مواجه شدند.

جنبش‌های معنوی نوپدید در جامعه‌ای دینی مثل ایران امکان موفقیت زیادی دارد و می‌توان افراد زیادی را به خود جذب کند. مهاجمان جنگ نرم در اغتشاشات بعد از انتخابات 88 به کارایی نمادهای دینی در حرکت برعلیه نظام پی‌ بردندو در برنامه‌های بعدی خود بیش از پیش از این قابلیت استفاده خواهند کرد.

واژگان: جنگ نرم، فرهنگ دینی، فرهنگ سیاسی، جنبش‌های معنوی نوپدید، طبقه مرفه، تکثرگرایی،‌شک‌گرایی، احساس‌گرایی،‌ناعقل‌گروی، خودمحوری معنوی.

2

‏اغتشاشات سال88

‏در میدان سیاسى، ‏فتنه‌ى سال 88 را جوانهاى ما خواباندند. ‏بیش از عوامل گوناگون دیگر، جوانهاى ما، همین شما دانش‌آموزها، همین شما دانشجوها نقش داشتید؛ والّا فتنه، فتنه‌ى بزرگى بود. من به شما عرض كنم؛ چند سالى كه بگذرد، آن وقت قلمهاى بسته شده‌ى آگاهان بین‌المللى روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممكن است من آن روز نباشم، اما شماها هستید؛ خواهید شنید، خواهید خواند كه چه توطئه‌ى بزرگى پشت فتنه‌ى سال 88 بود. ‏این فتنه خیلى چیز مهمى بود، قصدشان خیلى قصد عجیب و غریبى بود؛ در واقع ‏میخواستند ایران را تسخیر كنند. ‏اینهائى كه عامل فتنه بودند - توى خیابان، یا بعضى از سخنگویانشان - اغلب ندانسته وارد این میدان شده بودند؛ اما دستهائى اینها را هدایت میكرد، نمیفهمیدند. حالا این كه چطور بعضى‌ها وارد این میدان شدند، چطور ندانسته به دشمن كمك كردند، خودش تحلیلهاى دقیق روانشناختى دارد؛ اما واقعیت قضیه این است كه عرض كردم. این مسئله خیلى كار بزرگى بود؛ این كار را شما جوانها به سامان رساندید.

‏توى صحنه بمانید عزیزان من! كشور مال شماست. ‏این قله‌هائى كه قبلاً گفتم، متعلق به شماست. در دورانى كه شما به كمال سنى رسیدید، ان‌شاءاللَّه این قله‌ها را خواهید دید و براى ملت خودتان افتخار خواهید آفرید. ‏البته ‏هیچ حركتى هرگز تمام شدنى نیست. ‏حركت به سمت قله‌ها همچنان ادامه دارد و هیچ وقت متوقف نمیشود. مهم این است كه یك ملت یاد بگیرد، عادت كند و براى حركت به سمت كمال و تعالى، عزم راسخ كند. این عزم نبایستى هیچ وقت سستى پیدا كند.

‏امروز خوشبختانه جمهورى اسلامى و ملت عزیزى كه پشت سر این جمهورى هستند و آن را دارند پاسدارى میكنند، از همیشه قوى‌ترند، از همیشه تواناترند. ‏امروز راه ما از همیشه روشن‌تر است‏ و میدانیم داریم چه كار میكنیم؛ میفهمیم به كجا داریم میرویم؛ دوستانمان را میشناسیم، دشمنانمان را هم میشناسیم.

‏مسأله این است که آیا جنبش‌های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت‌های نوظهور با تکثرگرایی، شک‌گرایی، احساس‌گرایی، ناعقل‌گروی و خودمحوری معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون کرده و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را که پشتوانه نظام جمهوری اسلامی است، تغییر می‌دهد.

جنبش‌های معنوی نوپدید با هدف گرفتن طبقه مرفه در شهر تهران توانستند زمینه‌ اغتشاشات پس از انتخابات 88 را در بین مردم شمال و غرب تهران به وجود آورند. افرادی که از جنبش‌های معنوی نوظهور اثر پذیرفتند، در تشخیص حق و باطل و دشمن‌شناسی، حفظ اصالت معانی نمادهای دینی و کنش‌های عقلانی با مشکل مواجه شدند.

جنبش‌های معنوی نوپدید در جامعه‌ای دینی مثل ایران امکان موفقیت زیادی دارد و می‌توان افراد زیادی را به خود جذب کند. مهاجمان جنگ نرم در اغتشاشات بعد از انتخابات 88 به کارایی نمادهای دینی در حرکت برعلیه نظام پی‌ بردندو در برنامه‌های بعدی خود بیش از پیش از این قابلیت استفاده خواهند کرد.

واژگان: جنگ نرم، فرهنگ دینی، فرهنگ سیاسی، جنبش‌های معنوی نوپدید، طبقه مرفه، تکثرگرایی،‌شک‌گرایی، احساس‌گرایی،‌ناعقل‌گروی، خودمحوری معنوی.

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است