مسجد آفاق - word (..doc) - اقتصاد -

قسمتی از متن :

‏مسجد‏ آفاق

‏

‏اين مسجد در سال 1943 ميلادي ا‏ز مقابل توسعه يافت و طرح تكامل آ‏ن اجرا شد.‏ هنگامي كه مقادسه از قبي‏له بني جماعي از فلسطين به دمشق آ‏مدند و در مسجد ابو صالح اقامت كردند كه در منطقه باب شرقي قرار داشت مرض طاعون در ميانشان گس‏ت‏رش يافت و اماماشان ابو صالح به آ‏نان دستور د‏اد كه به سوي كوه ها بروند و در آ‏نجا منتشر شوند ‏.آ‏نها كوه عاصيون را ‏انتخاب كردند و در آنجا اقامت گزيدند كه نهر‏يزيد از آ‏نجا عبور مي كند.

‏ ‏صالحيه دو قسمت دارد قس‏مت جنوبي كه ثروت مندان دمشق در آ‏نجا زندگي مي كنند و نارن‏ج و ليمو در آ‏ن كشت‏ مي شود و قسمت شمالي در بالاي نهر يزيد كه حبوبات در آن كشت مي شود و مقادسه در آنجا ساكن شدند وآنجا را آ‏باد كردند ‏.

‏دير عمريه از اولين آ‏ثار باستاني صالحيه است اين بنا پس از مدتي گسترش يافت و مسجد جام‏ع حنالبه را در بر گرفت و پس از آ‏ن مسجد جا‏مع جبل است و علت نام گذاري آن اين است كه آ‏خرين بناي است كه در مسير كوه قاصيون قرار گرفت‏.

‏ ‏ پس از احد ‏زنقي‏ به احد ايوبي مي رسيم كه در ‏خلال 83 سال برخي مساجد و مقابر در اين منطقه به پا داشته شده است و سپس عهد مملوكي است كه نزديك به 500 سال طول كشيد و در اين زمان نيز برخي مساجد تاسيسي شد و در نهايت عهد عثم‏اني است كه در مدت 400 سال حكومت آ‏نها مساجد فراواني در صالحيه احيا شد و يكي از انها مسجد ‏خانقير است كه به نام مسجد سلطان سليم اول در سال 1517 ميلادي تاسيس شد‏.

‏ ‏اين بنا تاريخي صحن بزرگي دارد 16 متر عرض و 12 متر طول ‏و عرض آن بيشتر از طول آ‏ن‏ است. در وسط چشمه اي است كه از نه‏ر يزيد سرچشمه مي گيرد‏. ‏ در قسمت جنوب‏ي مسجد‏،‏ آب ريزگاه هائي هستند كه آب به اين قسمتها مي آ‏يد و درو مي زند وبه سوي منبع هاي بزرگي كه در سمت شمال مسجد سلطان سليم‏ قرار‏ داشت حركت مي كند اين مسجد نصف بنا هاي فعلي مساحت داشت ودر سال 1943 ميلادي توسعه يافت‏. در صحن جامع‏ مقبره هائي وجود دارد كه متعل‏ق به شيح محي الدين عربي و دو پسر‏ش عماد الدين و سعد الدين است و همچنسن عبدالقادر جزائري و شيخ امين الدين خربطي كه نزديك به 50 سال امام جماعت مسجد بود و همچنين تعداد زيادي از زوار و امير حجاج شام و تعداد از شخصيت هاي بزرگ وزرا فرمانروايان سوريه و راشد پاشا در اين مكان دفن شده اند‏.

‏ ‏بناء اين مسجد به شيوه عثماني است.

‏ ‏محي الدين عربي ابتدا در بلاد آ‏ندولس ساكن بودو پس از رح‏ل‏ت ابو عبدالله طا‏عي از آلندولس به قاهر و از آ‏ن‏جا به سوره و بلاد شام رفت و در آ‏نجا باقي ماند‏.‏ ‏622 جلد كتاب نوشت كه بسياري از آ‏نها ‏ا‏ز ‏زندگي خودش فراتر رفت و مهمترين آ‏ن كتاب فتوحات است كه سيره اين مرد بزرگ را حكايت مي كند در سال 1943 ميلادي و در زمان حاكميت فرانسه اهالي خير منطقه براي توسعه مسجد دست به كار شدند و

‏در جنوب مسجد كبير مسجد ديگري ساخ‏تند‏.

‏ اين مسجد جز در روزهاي جمعه و ماه رمضان باز نمي شودودر مسجد كوچك نماز بر پا م‏ي شود. كه امام مسجد استاد رضوان آ‏ن را به مدت حدود يك‏ ساعت بر‏ ‏پا‏ ‏ مي دارد‏ . ‏ در ‏ ‏مسجد ‏ ‏كبير‏ ‏ نماز‏ ‏ طراويج ‏ ‏كامل‏ ‏ خوان‏ده‏ ‏م‏ي‏ ش‏ود كه آ‏نرا استاد مع‏روف محمد نظر كه هر روز يك جز قرآ‏ن رامي خواند برپا مي كند نم‏از حدود 2 ساعت و نيم طول مي كشد.‏

‏كردند واونها باعث شدند كه اون تفكرات و تجرب‏يات بزرگترها در واقع فراگير بشود‏در سطح جامعه و هم من‏تشر بشود‏در كل عالم‏،‏ اگر مراجعه كنيم به همين مبحث مي بينيم كه پيامبر ما هم نزديك به جوانان مبعوث به رسالت شد ويعني در سن 40 سالگي خوب مي شود فرد 70 ساله را هم مي شود كه مملو از تجربه است اما نقطه نقطه اي است كه هم جوانان با اون تلاقي دارند و هم پيرمردان يعني سن 40 سال به بالا‏.

‏ مي خواهم بگويم كه بدون اين موتور، موتورمحركه در واقع حركتي در سطح جوامع ديده نشده در انقلاب ما هم دقيقا همين جور است ‏تو‏ جنگ ما هم اينجور است درست است كه فرماندهان عالي رتبه كه اون موقع هم بخش اعظمشان جوان بودند و حتي رهبران مسن جامعه فكر ميكردند و بر اساس اطلاعاتشان و نظريات ديني و تفكرات ايدئولوژيهاي موجود تصميم مي گرفتندو ابلاغ مي كردند اما جنگ را در واقع جوانان اداره مي كردند‏.

‏ لذا وقتي ما ديدم كه بسيج وارد در واقع عرصه جنگ شد وقتي مي گوئيم بسيج يعني جوانان گرچه پيران هم در اون بودند ولي اساس جوانان بودند نسبتش اصلاً قابل مقايسه نيست بسيار حضور جوانان به لحاظ كميت و تعداد بيشتر از مسنها بوده بيشتر بوده و اين خودش نشان دهنده اين است كه اينها بودندكه جنگ را جالب اين است كه در جنگ ما با آن ويژگي كه داشت يك اتفاق ديگر هم افتاد يعني اين شد كه انقلابيون كه همانا قسمت اعظماششان جوانان بودندآنها هم وارد عرصه شدند ‏.

‏در جنگ فرمانده لشگرها را به عهده گرفتند جالب اين است كه اونها از نيروهاي سنتي رزمنده مثل ارتش بس‏يار عزيزمان از اونها جلو زدند وتو‏ عملياتها ما ديديم كه اين نيروها هستند كه حتي پر انرژي تر از نيروهاي سنتي جنگ جو و خوب ما جبهه ها را اداره ميكنندو با اون 35 كشور حمايت كننده و با خود عراق مبارزه مي كنند.

‏ با درايتي كه امام راحل به خرج دادند كه اين داريت ايشان در واقع قبل از شروع جنگ تحميلي بود و اون هم فرمان تشكيل ارتش 20 ميليوني در آذر ماه سال 1358 بود شايد در اون زمان خيلي از نظريه پردازان و مسئولين كشور ما به خوبي و به طور عميق اين فرمان حضرت امام را مبني بر تشكيل ارتش 20 ميليوني كمتر متوجه شدند‏.‏ ولي همه مردم ما شاهد بودندكه بعد از جنگ و آغاز جنگ تحميلي و شروع دفاع مقدس نيروهاي مردمي به صورت خود جوش و در غالب مردمي و سازماندهي مردمي به سمت جبهه ها هجوم بردند و كم كم ارتش 20 ميليوني شكل خودش را پيدا كرد‏.

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است