خریدار گرامی شما میتوانید فایل (امكان‌ ديدار و لقاء خداوند براي‌ مؤمنين‌ خوش‌ كردار) را ویرایش کنید.

امكان‌ ديدار و لقاء خداوند براي‌ مؤمنين‌ خوش‌ كردار - word (..docx) - دانلود,مقاله,امكان‌,ديدار,و,لقا,خداوند,براي‌,مؤمنين‌,خوش‌,كردار,دانلود

قسمتی از متن :

‏امكان‌ ديدار و لقاء خداوند براي‌ مؤمنين‌ خوش‌ كردار

‏ 

‏ أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم‌

‏بِسْـمِ اللَهِ الـرَّحْمَنِ الـرَّحيم‌

‏وَ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَي‌ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ

‏وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَي‌ أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ ا لآنَ إلَي‌ قِيامِ يَوْمِ الدّينِ

‏وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلاّ بِاللَهِ الْعَليِّ الْعَظيم‌

‏ 

‏تفسير آية‌ مباركة‌:  فَمَن‌ كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ‏  

‏ قالَ اللَهُ الْحَكيمُ في‌ كِتابِهِ الْكَريم‌:

‏  قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَي‌´ إِلَيَّ أَنـَّمَآ إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَ   حِدٌ فَمَن‌ كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ   فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـلِحًا وَ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا  .

‏ (آية‌ يكصد و دهمين‌ ، از سورة‌ كهف‌: هجدهمين‌ سوره‌ از قرآن‌ كريم‌)

‏ «بگو ـ اي‌ پيغمبر ـ كه‌ اينست‌ و غير از اين‌ نيست‌ كه‌ من‌ بشري‌ مي‌باشم‌ همانند شما كه‌ به‌ من‌ وحي‌ كرده‌ مي‌شود كه‌: فقط‌ معبود شما معبود واحد است‌! پس‌ هر كس‌ اميد ديدار و لقاي‌ پروردگارش‌ را داشته‌ باشد ، بايد حتماً كارنيكو انجام‌ دهد و هيچ‌ كس‌ را با پروردگارش‌ انباز و همتا قرار ندهد!»

بازگشت به فهرست

‏ ‏تفسير «الميزان‌» دربارة‌ آية‌:  فَمَن‌ كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ‏

‏حضرت‌ اُستادنا الاكرم‌ آية‌ الحقّ و العرفان‌ و سند العلم‌ و الاءيقان‌: آية‌ الله‌ علاّمة‌ طباطبائي‌ تغمَّده‌ اللهُ بأعلَي‌ رضوانِه‌ ، و رفَع‌ درجتَه‌ بما لا يُدرِك‌ به‌ عقلُ بشرٍ و لا مَلَكٍ و لا جِنٍّ و لا أحدٍ سِوي‌ ذاتِه‌ الاقدسِ ، در تفسير آيه‌ فرموده‌اند: 

‏ ‏»  اين‌ آيه‌ خاتمة‌ سوره‌ (سورة‌ كهف‌) است‌ و ملخّص‌ غرض‌ از بيان‌ سوره‌ را ارائه‌ مي‌دهد؛ و اصول‌ سه‌گانة‌ دين‌ را در خود گردآوري‌ نموده‌ است‌ كه‌ عبارت‌ باشد از  توحيد  و  نبوّت‌  و  معاد . توحيد  عبارت‌ است‌ از گفتارش‌:  ‏أَنـَّمَآ إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَ   حِدٌ . ‏و نبوّت‌ عبارت‌ است‌ از گفتارش‌: ‏ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَي‌´ إِلَيَّ‏  و گفتارش‌: 

‏ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـلِحًا‏  تا آخر. و معاد عبارت‌ است‌ از گفتارش‌:  ‏فَمَن‌ كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ .

‏  در اين‌ گفتار خداوند تعالي‌:‏  قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَي‌´ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَـهُكُمْ إلَـهٌ وَ حِدٌ ،‏   حصر اوّل‌ ، حصر رسول‌ الله‌ است‌ در بشريّت‌ كه‌ مماثل‌ مي‌باشد با بشريّت‌ مردم‌ ؛ كه‌ زياده‌ از آن‌ چيزي‌ را دارا نيست‌، و در قبال‌ آنچه‌ را كه‌ گمان‌ مي‌كنند كه‌ ادّعاي‌ نبوّت‌ مستلزم‌ ادّعاي‌ كينونت‌ الهي‌ و قدرت‌ غيبيّه‌ است‌، رسول‌ خدا براي‌ خود چيزي‌ را ادّعا نمي‌نمايد.

‏ و از همين‌ جهت‌ بوده‌ است‌ كه‌ مطالب‌ و اموري‌ را بر رسول‌ الله‌ اقتراح‌ و پيشنهاد مي‌كرده‌اند كه‌ غير از خدا كسي‌ را بر آن‌ علم‌ نبوده‌ است‌ و غير از خدا احدي‌ قدرت‌ و توانائي‌ آنرا نداشته‌ است‌، وليكن‌ آنحضرت‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ جميع‌ آنها را به‌ امر خدا از خود نفي‌ مي‌نموده‌ است‌ ، و براي‌ خود چيزي‌ را اثبات‌ نمي‌نمود مگر آنكه‌ فقط‌ به‌ وي‌ وحي‌ مي‌شده‌ است‌ را.  

‏ و حصر دوّم‌ ، حصر الوهيّت‌ مي‌باشد در الهي‌ كه‌ واحد است‌ ، و آلهة‌ ايشان‌ وجود و اثري‌ ندارند ؛ و اين‌ توحيد است‌ كه‌ ناطق‌ است‌ به‌ آنكه‌ اله‌ و معبود همه‌ ، اله‌ و معبود واحد است‌.

‏ و گفتار خداوند:  ‏فَمَن‌ كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ   فَلْيَعْمَلْ‏  ـ تا آخر آيه‌ ، مشتمل‌ است‌ بر اجمال‌ دعوت‌ دينيّه‌ كه‌ آن‌ عمل‌ صالح‌ مي‌باشد براي‌ خداوند وحدَه‌ لا شريكَ لَه‌. و اين‌ را خداوند متفرّع‌ نموده‌ است‌ بر اميد و رجاي‌ ديدار و لقاي‌ حضرت‌ ربّ تعالي‌ كه‌ بازگشتِ بسوي‌ اوست‌. چرا كه‌ اگر حساب‌ و جزاء در ميانه‌ نبوده‌ باشد، موجبي‌ براي‌ اخذ به‌ دين‌ و تلبّس‌ به‌ اعتقاد و عمل‌ وجود ندارد تا كه‌ دعوت‌ بسوي‌ آن‌ كند ؛ همانطور كه‌ خداي‌ تعالي‌ فرموده‌ است‌:

‏إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن‌ سَبِيلِ اللَهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ بِمَا نَسُوا يَوْمَالْحِسَابِ .‏1‏  

‏ و خداوند مترتّب‌ گردانيده‌ است‌ عدم‌ شرك‌ به‌ پروردگار و عمل‌ صالح‌ را بر اعتقاد به‌ معاد. بجهت‌ آنكه‌ اعتقاد به‌ يگانگي‌ و وحدانيّت‌ خدا با شرك‌ در عمل‌، متناقض‌ بوده‌ و با يكدگر جمع‌ نمي‌شوند. پس‌ معبود تعالي‌ اگر واحد باشد، بايد واحد باشد در جميع‌ صفاتش‌ ؛ و از جمله‌ وحدانيّت‌ در معبوديّت‌ است‌ كه‌ در آن‌ شريك‌ ندارد.

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است