بهشت - word (..DOC) - فلسفه -

قسمتی از متن :

‏معاد از ماده عود به معني برگشتن است چون روح دوباره به بدن برگردانده مي شود. معاد از اصول دين مقدس دين اسلام است واعتقاد به آن واجب كه هر كسي دوباره پس از مرگ زنده شود و به جزاي عقيده و عملش مي رسد.

‏مسئله معاد كه ابتدايش مرگو قبر و سپس قيامت كبري و پايانش بهشت يا جهنم است با اين حراص ظاهريه درك نمي شود هر چند اصل معاد به دليل عقل ثابت است به تفصيلي كه ذكر مي شود ليكن محال است كسي به تنهايي سر در بياورد كه بعد از مرگ چه خبر است غير از وحي راه ديگري ندارد. زيرا هر كس در عالم و مقامي است ادراكش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد كرد مثلاً طفلي در عالم رحم است محال است چگونگي و بزرگي علم بيرون رحم را بفهمد و محل است بي پاياني فضا و موجودات آن را دريابد همچنين كسي كه در عالم ملك است و اسير ماده و طبيعت است چگونه مي شود ملكوت را بفهمد كه باطن عالم ملك است و جايگاهش پس از خلاصي از اين عالم مي باشد و خلاصه خصوصيات عوالم پس از مرگ نسبت به كسي كه در عالم دنيا است غيب است و براي شناختن آن جز تصديق آن چرا كه حضرت آفريدگار خبر داده راهي نيست پس بنابراين اگر كسي بگويد از عقل ما دور است كه پس از مرگ فلان طور شود اصلاً حرفش مورد قبول نيست چون خصوصيات آن ربطي به عقل ندارد و هيچ عقلي آن چه را محمد (ص) و آل او فرموده اند هم تصديق مي كنيم زيرا آن بزرگواران معصوم و محل نزول وحي حضرت آفريدگارند‏ -معاد آيت الله دستغيب

‏بهشت‏ -ازكتاب معاد آيت الله دستغيب ص 136 و 137

‏در آخرت جائي را پروردگار عالم خلق فرموده و ذخيره براي كسانيكه با ايمان و تقوي از اينجا بروند قرار داده است در اين مهمانخانه انواع پذيرائيها و اقسام نعمت ها و لذتها كه در خور بزرگي خداوندي و وسعت آن عالمست تدارك فرموده به طوري كه دانستن حقيقت و تفصيل آن براي اهل اين عالم محال است و اين مانند اطلاع يافتن بچه اي كه در رحم است ازبزرگي و اوضاع و گزارشات دنياست و لذا در قرآن مجيد مجملاً مي‏فرمايد. هيچكس نداند چه نعمتهاي بزرگي كه چشم آن ها را روشن مي كند براي ايشان ذخيره شده در برابر كردارهاي نيك آنها

‏ -سوره ي 32 آيه ي 17

‏ و نسبت به نعمتهاي بهشتي بيان كلي مي فرمايد براي بهشتيان در بهشت آن چه را كه بخواهند موجود است ونزد ما از آن چه كه در بهشت آن چه را كه بخواهند موجود است ونزد ما از آن چه كه بخواهند زيادتر است‏ -سوري 50 آيه ي102

‏ ونيز در جاي ديگر مي فرمايد (بهشتيان در آن چه را بخواهند هميشگي خواهند بود)‏ -سوري21 آيه ي102

‏خلاصه جايي است كه در آن ناكامي وناراحتي نيست اندوه و ضعف پيري و مرض و خستگي وكسالت در آن جا راه ندارد سلامتي مطلق از هر آنجا است لذا نامش دارالسلام مي باشد سلطنت حقيقه كه عبارت ازقدرت تامه است بطوري كه هر چه بخواهد بشود براي بهشتيان است كه (ان اهل الجته ملوك) و در سوره دهر مي فرمايد (زمانيكه بيني آن جا خواهي ديد نعمت فراوان و سلطنت و پادشاهي بزرگ را)‏ سوره ي 76 آيه ي20

‏ در اين جا به پاره اي از نعمتهاي بهشتي كه در قرآن مجيد است اشاره مي شود.

‏بهشت را هشت در است و هر دري چيزي نوشته شده است و بر در اول نوشته:

‏(لا اله الا الله محمد رسول الله(ص) علي ولي الله لكل شي حيله حيله طيب العيش اربع خصال القناعه وترك العقد والحسه و مجالسه اهل الخير).

‏يعني نيست خدايي سزاوار پرستش الا خداي به حق و محمد فرستاده ي خداست و علي ولي خداست و هر چيزي را چاره اي هست و چاره ي خوشي چهار خصلت است قناعت و افكندن كينه از دل و حسد بيرون كردن و مجالست و محاصبت اهل خير.

‏و بر در دوم از درهاي بهشت نوشته:

‏(لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) علي ولي الله لكل شي حيله وحيله السرور في الاخره اربع خصال مسح راس اليتامي و التالف علي الارامل و السعي في حاجه المسلمين و تفقد الفقراء و المساكين).

دانلود,مقاله,بهشت,دانلود

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است