سن پيامبر - word (..doc) - فلسفه -

قسمتی از متن :

‏سن پيامبر(ص) و خديجه در هنگام ازدواج

‏درباره سن رسول خدا(ص)در هنگام ازدواج عموماگفته‏‏‏اند:آنحضرت در آن هنگام بيست و پنج‏‏‏سال از عمرشريفش گذشته بود.

‏ولى درباره سن خديجه عليها السلام اختلافى در روايات‏‏‏ديده مى‏‏‏شود كه مشهور در آنها نيز آن است كه خديجه در آن‏‏‏هنگام چهل سال داشت.

‏و در برابر اين قول مشهور اقوال ديگرى نيز هست مانند قول‏‏‏25 سال و 28 سال و 30 سال و 35 و 45 سال...‏ (1) ‏و از برخى نقل‏‏‏شده كه قول نخست را ترجيح داده‏‏‏اند ولى دليلى براى آن ذكرنكرده است‏ (2) ‏،و شايد توجيه ديگرى را كه برخى از نويسندگان‏‏‏كرده‏‏‏اند بتواند دليل و يا تاييدى بر اين قول و يا قول‏‏‏هاى دوم وسوم نيز باشد كه گفته‏‏‏اند:

‏...با توجه به فرزندانى كه خديجه بدنيا آورده مى‏‏‏توان‏‏‏احتمال داد كه سن خديجه كمتر از چهل سال بوده و تاريخ‏‏‏نگاران عرب رقم‏‏«‏چهل‏‏»‏را بدليل آنكه رقم كاملى است‏‏‏انتخاب كرده‏‏‏اند‏ (3) ‏.

‏نگارنده گويد:تاييد ديگر اين گفتار نيز حمل فاطمه‏‏‏سلام الله عليها و ولادت آن بانوى محترمه در سال پنجم بعثت‏‏‏مى‏‏‏باشد كه انشاء الله در جاى خود بطور تفصيل روى آن بحث‏‏‏خواهد شد و اكنون بطور اجمال بيان گرديد،كه چون طبق‏‏‏روايات معتبر محدثين شيعه رضوان الله عليهم فاطمه عليها السلام‏‏‏مولود اسلام بوده و در سال پنجم بعثت رسول خدا(ص)بدنيا آمده‏‏‏موجب ايراد برخى از برادران اهل سنت كه ولادت آن بانوى‏‏‏عالميان را پنج‏‏‏سال قبل از بعثت دانسته‏‏‏اند قرار گرفته،و موجب‏‏‏استبعاد آنان شده چون روى روايات شيعه و قول مشهور درباره‏‏‏سن حضرت خديجه در وقت ازدواج با رسول خدا(ص)لازم آيدكه خديجه در سن 60 سالگى به فاطمه عليها السلام حامله شده‏‏‏باشد،و اين مطلب روى جريان طبيعى و عادى بعيد است،كه‏‏‏البته اين استبعاد پاسخهاى ديگرى هم دارد و يكى از آنها همين‏‏‏است كه شنيديد و بقيه را هم انشاء الله تعالى در جاى خود ذكر خواهيم كرد...و بهر صورت مشهور همان است كه خديجه در آن‏‏‏هنگام چهل ساله بوده ولى قول به اينكه بيست و هشت‏‏‏ساله بوده‏‏‏نيز خالى از قوت نيست چنانچه در چند حديث آمده است،‏ (4) ‏و الله‏‏‏اعلم.

‏اين را هم بد نيست‏‏‏بدانيد كه:

‏برخى عقيده دارند خديجه سلام الله عليها در هنگام ازدواج بارسول خدا(ص)باكره بوده و قبلا شوهرى نكرده بود،و در اين‏‏‏باره به حديثى كه ابن شهر آشوب در مناقب روايت كرده تمسك‏‏‏جسته‏‏‏اند كه مى‏‏‏گويد:

‏«‏...و روى احمد البلاذرى و ابو القاسم الكوفى في‏‏‏كتابيهما و المرتضى فى الشافي،و ابو جعفر فى التلخيص:

‏ان النبى-صلى الله عليه و آله-تزوج بها و كانت‏‏‏عذراء...‏»‏.

‏«‏يؤكد ذلك ما ذكر في كتابى الانوار و البدع:ان رقيه‏‏‏و زينب كانتا ابنتى هاله اخت‏‏‏خديجه‏‏»‏.‏ (5)

‏يعنى-احمد بلاذرى و ابو القاسم كوفى در كتابهاى خود وسيد مرتضى در كتاب شافى و شيخ ابو جعفر طوسى در كتاب‏‏‏تلخيص روايت كرد‏ه‏‏‏اند كه هنگامى كه رسول خدا(ص)با36 خديجه ازدواج كرد آن بانوى محترمه باكره بود،و تاييد اين گفتارمطلب ديگرى است كه در كتابهاى الانوار و البدع روايت‏‏‏شده‏‏‏كه رقيه و زينب دختران‏‏«‏هاله‏‏»‏خواهر خديجه بوده‏‏‏اند نه خودخديجه...

‏و نيز به گفتار صاحب كتاب الاستغاثه استشهاد كرده‏‏‏اند كه‏‏‏گويد:

‏«‏...همه كسانى كه اخبار نقل كرده و روايات ازآنها بجاى مانده از شيعه و اهل سنت اجماع دارند كه‏‏‏مردى از اشراف قريش و رؤساى آنها نمانده بود كه به‏‏‏خواستگارى خديجه نرود و در صدد آن برنيايد.وخديجه همه آنها را بازگردانده و يا پاسخ رد به آنها دادو چون رسول خدا(ص)او را بهمسرى خويش درآوردزنان قريش بر او خشم كرده و از او كناره‏‏‏گيرى كردندو به او گفتند:بزرگان و اشراف قريش از توخواستگارى كردند و بهمسرى هيچيك از آنها درنيامدى و بهمسرى محمد،يتيم ابوطالب كه مرد فقيرى‏‏‏است و مالى ندارد درآمدى؟و با اينحال چگونه اهل‏‏‏فهم مى‏‏‏توانند بپذيرند كه خديجه بهمسرى مردى‏‏‏اعرابى از بنى تميم درآمده و بزرگان قريش را نپذيرفته‏‏‏باشد؟...و اين مطلبى است كه مردم صاحب نظر آنرا نمى‏‏‏پذيرند...‏»‏ (6) ‏.

‏و بدنبال آن اين بحث عنوان شده كه آيا رقيه و ام كلثوم كه‏‏‏بهمسرى عثمان درآمدند و هم چنين زينب كه همسر ابو العاص‏‏‏بن ربيع گرديد دختران صلبى و واقعى رسول خدا(ص)بودند و ياربيبه آنحضرت بوده‏‏‏اند...‏ (7) ‏.

‏ولى بنظر نگارنده روايت ابن شهر آشوب با توجه به اينكه‏‏‏مى‏‏‏تواند معناى ديگرى داشته باشد كه نمونه‏‏‏اش درباره برخى ازبزرگ زنان عالم نيز وارد شده و اكنون جاى توضيح و بحث‏‏‏بيشتردر آن باره نيست نمى‏‏‏تواند در برابر آن شهرت بسيارى كه درباره‏‏‏ازدواج خديجه قبل از مفتخر شدن بهمسرى رسول خدا با دو شوهرخود بود،مقاومت كند...

‏و چنانچه علامه شوشترى در قاموس الرجال گويد:اصل اين‏‏‏نسبت نيز مورد ترديد است و ابو القاسم كوفى نيز مردفاسد المذهب و بى‏‏‏عقلى بوده و سيد و شيخ رحمهما الله تعالى نيزاحتمالا قول همان ابو القاسم كوفى را نقل كرده

دانلود,مقاله,سن,پيامبر,دانلود

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است