با هزینه ای اندکی شما میتونید فایل (علم وبحث فلسفي آ1) را تهیه کنید.

قسمتی از متن :

‏(‏علم‏ وبحث فلسفي آن)

‏انسان ساده اي كه هنوزبه اصطلاح پشت وروي دست خود را نشناخته اين معني را در خود درمي يابد كه از هر چيزي عين خارجي آن را درك كند بدون آن كه توجه داشته با شد علم واسطه ميان او وآن موجود است واين سادگي راهمواره دارد تا آن كه درموردي دچار شك وترديد يا ظن وگمان كه پايين ترازعلم است و بالاترازشك بگردد.

‏ (علم ، ظن وگمان ، شك)

‏دراين مرحله متوجه مي شودكه تاكنون درسير زندگي ومعايش دنيويش هرچه راميفهميده ودرك مي كرده به وسيله علم بوده وعلم بين اوومدركاتش واسطه بوده است.پس از اين به بعد بايدسعي كندباچراغ علم قدم بر داردبه خصوص وقتي مي بيندگاهي درفهم ودركش دچار اشتباه مي شود... «اين جاست كه يقين مي كنددروجودش حقيقتي است به نام علم»

‏ ‏جلد1 ص92‏

‏ ‏(آيا شك وناداني بر علم تكيه دارد؟)

‏ براي هر ذهن جوينده وپرسنده آي اين سؤال پيش مي آيد حال كه انسان متوجه شد تاكنون هر آنچه راكه مي فهميده ودرك مي كرد ه،همه و همه به وسيله علم بوده. يعني علم بين ا و ونادا نيش فاصله انداخته،پس زماني كه شك وظن تمام وجود او ر ا احاطه‏ مي كند علم دركجــا قرار دارد؟ ! تا او را ازمخمصه شــك وگمان نجات دهد.آيا دراين جا هم علم مي تواند راهش را روشـن كند؟

‏پاسخ اين است كه مسلماَ اين طور است. زيراتازماني كه نداني كه نداني ناداني.اماهمان زمان كه شك كردي علم پيداكرده اي وقدم از ناداني بيرون گذارده اي.چون براي ذهن كنجكاو وجوينده،

‏شك اولين مرحله ورود به دانايي وعلم است.هيچ توقفگاهي علمي وهيچ واقعه اي ‏علمي پيش نمي آيد‏ مگر آن كه تكيه گاه آدمي درآن ،علم باشد حتي آدمي شك خودرا هم با علم تشخيص مي دهد وهم چنين

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است