برای شما بازدید کننده محترم این مقاله کامل را تهیه کرده ایم.

ماهيت حكومت ديني

قسمتی از متن :

‏فصل اول : ماهيت حكومت ديني

‏مقدمه

‏دين و سياست

‏دين و سياست مقوله‏‌‏اي است كه از منظرهاي مختلفي مي‏‌‏توان به آن نگريست؛ نگاه تاريخي به اين مقوله، متفاوت از نگاه جامعه‏‌‏شناسانه به آن است و اين هر دو غير از نگاه نظريه‏‌‏پردازي سياسي به پديده‏‌‏ي تركيب دين و سياست است.

‏نگاه تاريخي عهده دار بررسي عملكرد و پي‏‌‏آمدها و نتايج حكومت هاي ديني در طول تاريخ است. تاريخ انساني گونه‏‌‏هاي متنوعي از حكومت ديني را شاهد بوده، گونه‏‌‏هايي كه يكسان از بوته‏‌‏ي آزمايش تاريخي خويش سرافراز بيرون نيامده‏‌‏اند. اگرحكومت حق مدار و عدل پرور برخي انبيا و اولياي الهي، برگ زريني در تاريخ حكومت ديني است، حكومت به نام و به بهانه‏‌‏ي دين امويان، عباسيان و قرون وسطاي مسيحي نيز ميوه‏‌‏هاي تلخ و ناگوار تركيب دين و دولت است.

‏به هر تقدير از‏ ‏منظر تاريخي، هرنمونه از حكومتهاي ديني، واقعه و پديده‏‌‏ي تاريخي خاصي است كه نتايج و آثار خود را دارد و به طورخاص و جداگانه مورد بررسي قرار مي‏‌‏گيرد.

‏در جامعه شناسي سياسي، به دين به عنوان پديده‏‌‏اي اجتماعي كه داراي نقش و نفوذ و اقتدار است نگريسته شده و تعامل و كنش و واكنش آن با دولت و قدرتهاي سياسي موجود و پراكنده در سطح مناطق مختلف مورد مطالعه و بررسي قرار مي‏‌‏گيرد. در جهان معاصر، اديان بزرگ و كوچك هر يك به فراخور خود داراي نيروي اجتماعي قابل توجهي هستند كه نمي‏‌‏توان وجود آنها را در ملاحظات منطقه‏‌‏اي و تزيينات بين‏‌‏المللي ناديده گرفت. شاهد اين مدعا آن است كه گاه تعارضات ديني موجب تفرقه در درون دولتها مي شود، يا جنگهاي داخلي را پديد مي

‏‌‏آورد، يا جنگ و تخاصم ميان دولتها را دامن مي‏‌‏زند.

‏اين نيروي عظيم اجتماعي هم در رفتار سياسي شهروندان و راي دهندگان تأثير گذار است و هم رهبران سياسي را در بسياري از موارد تحت تأثير و نفوذ خويش قرار مي‏‌‏دهد. بررسي اموري ازاين دست، جنبه‏‌‏ي ديگري از مطالعه‏‌‏ي رابطه‏‌‏ي دين و‏ ‏سياست را تشكيل مي‏‌‏دهد.

‏نگاه تئو‏ر‏يك به مقوله‏‌‏ي دين و سياست معطوف به نظريه‏‌‏پردازي در چگونگي تلفيق دين و دولت است. همان طور كه مي دانيم تركيب دين و دولت در طول تاريخ جلوه‏‌‏هاي متنوعي داشته و اشكال و قالبهاي متعددي به خود گرفته است؛ دخالت دين در سياست، گاه در قالبي بسيط و تنها در حد متدين بودن حاكم يا حاكمان جامعه به ديني خاص، بروز و ظهور داشته و در برخي اشكال ديگر، طبقه‏‌‏اي خاص به نام ‏«‏رجال دين‏»‏ حكومت مي‏‌‏كرده‏‌‏اند و چنين گمان مي‏‌‏رفته كه اين طبقه از امتياز ويژه‏‌‏ي قداست و واسطه‏‌‏ي ميان خدا و خلق بودن، برخوردارند. حكومت ديني كليسا در قرون وسطا نمونه‏‌‏اي روشن از اين قالب اخير است.

‏بايد توجه داشت كه اين گونه‏‌‏ها يگانه گونه‏‌‏هاي محتمل و ممكن از حكومت ديني نيست بلكه تنها نمونه‏‌‏هايي تاريخي از آن است. بدين جهت براي نظريه‏‌‏پرداز سياسي همواره اين مجال وجود دارد كه خود را محدود به نمونه‏‌‏هاي تاريخ تركيب دين و دولت نكرده و در باب ارائه‏‌‏ي قالبها و اشكال نوين از حكومت دين، نظريه‏‌‏پردازي كند.

‏در كتاب حاضر به رابطه دين و سياست از منظر سوم نگريسته مي‏‌‏شود و سعي بر آن است كه اولاً:‏ ‏مراد و مقصود از حكومت ديني بيان شده حيطه و قلمروي دخالت دين در عرصه‏‌‏هاي مختلف سياست روشن گردد. و ثانياً : مدلي خاص از حكومت ديني كه مبتني بر ولايت فقيه است به رنوشني ترسيم شده از مباني نظري آن دفاع منطقي صورت پذيرد و ثالثاً : نسبت ميان جنبه

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است