شما بازدید کنند محترم میتوانید با هزینه ی اندکی فایل (نهج البلاغه) را تهیه فرمایید.

قسمتی از متن :

‏پيامبر در نهج البلاغه

‏بيشتر مطالب كه در نهج البلاغه آمده است در دوران رياست مداري آن حضرت صادر شده است. نه تنها سخنان و مطالب آن حضرت در دوران خانه نشيني و تحت نظر بودن (25 سال) ثبت نشده و از آن ها در نهج البلاغه اثري نيست بلكه مطالبي را هم كه با موافقت خلفا بيان مي داشت، ثبت، و ضبط نشده بلكه تمام مطالب آن حضرت هم در دوران رياستش جمع آوري نشده است. به همين جهت قرن ها گذشت ، روزگار سپري شد پدران درگذشتند و پسران را به جاي خود قرار دادند.تا زمان بعثت رسول خدا رسيد. و خدا آن حضرت را به جاي وفاي به عهد و تكميل نبوت خود كه با پيامبران عهد بسته بود و توصيفش را بر آن بيان كرده بود و از هر لحاظ شايسته بود انتخاب كرد. در آن روز ملت هاي روي زمين با هم مخالف و داراي هوس هاي متفاوت و عقايد متعددي بودند: دسته اي خدا را با خلق و خو شبيه مي دانستند و دسته اي ديگر عقيده اي به خدا نداشته اند و دسته ي سوم ديگري را عبادت مي كردند. در چنين شرايطي خدا مردم را به وسيله ي محمد (ص) از راه نادرست نجات داد و به وسيله ي شخصيت آن حضرت ملت را از ناداني رها كرد.

‏(نهج البلاغه) انديشه امام على عليه السلام

‏اين مجموعه نفيس و زيبا به نام‏‏«‏نهج البلاغه‏‏»‏كه اكنون در دست ماست و روزگار از كهنه كردن آن ناتوان است و گذشت زمان و ظهور افكار و انديشه‏‏‏هاى نوتر و روشنتر مرتبا به ارزش آن افزوده است، منتخبى از‏«‏خطابه‏‏‏ها‏»‏و‏«‏دعاها‏»‏و‏«‏وصايا‏»‏و‏«‏نامه‏‏‏ها‏»‏و‏«‏جمله‏‏‏هاى كوتاه

‏‏»‏مولاى متقيان على عليه السلام است كه به وسيله سيد شريف بزرگوار‏«‏رضى‏‏»‏(رضوان الله عليه)در حدود هزار سال پيش گردآورى شده است.

‏آنچه ترديد ناپذير است اين است كه على عليه السلام چون مرد سخن بوده است،خطابه‏‏‏هاى فراوان انشاء كرده،و همچنين به تناسبهاى مختلف جمله‏‏‏هاى حكيمانه كوتاه فراوان از او شنيده شده است، همچنانكه نامه‏‏‏هاى فراوان مخصوصا در زمان خلافت نوشته است،و مردم مسلمان علاقه و نايت‏‏‏خاصى به حفظ و ضبط آنها داشته‏‏‏اند.

‏مسعودى كه تقريبا صد سال پيش از سيد رضى مى‏‏‏زيسته است(اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم هجرى)در جلد دوم مروج الذهب تحت عنوان‏‏«‏فى ذكر لمع من كلامه و اخباره و زهده‏‏»‏مى‏‏‏گويد:‏«‏آنچه مردم از خطابه‏‏‏هاى على در مقامات مختلف حفظ كرده‏‏‏اند‏ (1) ‏بالغ بر چهار صد و هشتاد و اندى مى‏‏‏شود. على عليه السلام آن خطابه‏‏‏ها را بالبديهه و بدون يادداشت و پيشنويس انشاء مى‏‏‏كرد،و مردم،هم الفاظ آن را مى‏‏‏گرفتند و هم عملا از آن بهره‏‏‏مند مى‏‏‏شدند.‏»‏

‏گواهى دانشمند خبير و متتبعى مانند مسعودى مى‏‏‏رساند كه خطابه‏‏‏هاى على چقدر فراوان بوده است.در نهج البلاغه تنها239 قسمت‏‏‏به نام خطبه نقل شده است،در صورتى كه مسعودى چهار صد و هشتاد و اندى آمار مى‏‏‏دهد و بعلاوه اهتمام و شيفتگى طبقات مختلف را بر حفظ و ضبط سخنان مولى مى‏‏‏رساند.

‏سيد رضى و نهج البلاغه

‏سيد رضى شخصا شيفته سخنان على عليه السلام بوده است.او مردى اديب و شاعر و سخن‏‏‏شناس بود. ثعالبى كه معاصر وى بوده درباره‏‏‏اش گفته است:

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است