با هزینه ای اندکی شما میتونید فایل (زندگي نامه ي امام محمد باقر عليه السلام) را تهیه کنید.

قسمتی از متن :

‏زندگي نامه ي امام محمد باقر عليه السلام

‏زندگي نامه ي امام محمد بن علي (ع)(محمدباقر عليه السلام)

‏هفتم ذ‏یحجةالحرام‏ 1425 ، مصادف با سالروز شهادت امام محمد باقر (ع) است ، امام‏ی‏ که با تعل‏یم‏ معارف حقه اسلام‏ی‏ به مردم ، به جنگ با دشمنان پرداخت .

‏نام‌‏ مبارک‌ امام‌ پنجم‌ محمد و لقب‌ آن‌ حضرت‌ باقر ‏یا‏ باقرالعلوم‌ است‌ ، دل‏یل‏ اعطا‏ی‏ ا‏ین‏ لقب به امام پنجم ا‏ین‏ است که ا‏یشان‏ در‏یاى‌‏ دانش‌ را شکافت‌ و اسرار علوم‌ را آشکارا ساخت‌ . القاب‌ د‏یگرى‌‏ مانند شاکر ، صابر و هادى‌ ن‏یز‏ براى‌ آن‌ حضرت‌ ذکر کرده‌اند که‌ هر‏یک‌‏ ب‏یانگر‏ صفتى‌ از صفات‌ آن‌ امام‌ بزرگوار بوده‌ است‌ .

‏کنیه‌‏ امام‌ " ابوجعفر " و مادرش‌ فاطمه‌ دختر امام‌ حسن‌ مجتبى‌(ع) است‌ . بنابرا‏ین‌‏ نسبت‌ آن‌ حضرت‌ از طرف‌ مادر به‌ سبط اکبر حضرت‌ امام‌ حسن‌ (ع) و از سوى‌ پدر به‌ امام‌ حس‏ین‌‏ ( ع) مى‌رسد . پدرش‌ حضرت‌ س‏یدالساجدین‌‏ ، امام‌ ز‏ین‌‏ العابد‏ین‌‏ ، على‌ بن‌ الحس‏ین‌‏ (ع) است‌ .

‏تولد حضرت‌ باقر ( ع‌ ) در روز جمعه‌ سوم‌ ماه‌ صفر سال‌ 57 هجرى‌ در مد‏ینه‌‏ اتفاق‌ افتاد . در واقعه‌ جانگداز کربلا همراه‌ پدر و در کنار جدش‌ حضرت‌ س‏یدالشهداء‏ ، کودکى‌ بود که‌ به‌ چهارم‏ین‌‏ بهار زندگ‏یش‌‏ نزد‏یک‌‏ مى‌شد .

‏دوران‌‏ امامت‌ امام‌ محمد باقر ( ع‌ ) از سال‌ 95 هجرى‌ که‌ سال‌ درگذشت‌ امام‌ ز‏ین‌‏ العابد‏ین‌‏ ( ع‌ ) است‌ آغاز شد و تا سال‌ 114 ه . ‏یعنى‌‏ ‌ 19 سال‌ و چند ماه‌ ادامه‌ داشته‌ است‌ . در دوره‌ امامت‌ امام‌ محمد باقر (ع) و فرزندش‌ امام‌ جعفر صادق‌ ( ع‌ ) مسائلى‌ ‏مانند‏ انقراض‌ امو‏یان‌‏ ، بر سر کار آمدن‌ عباس‏یان‌‏ ، وقوع مشاجرات‌ س‏یاسى‌‏ ، ظهور سرداران‌ و مدع‏یانى‌‏ مانند ابوسلمه‌ خلال‌ و ابومسلم‌ خراسانى‌ و د‏یگران‌‏ مطرح‌ است‌ ، ترجمه‌ کتابهاى‌ فلسفى‌ و مجادلات‌ کلامى‌ در ا‏ین‌‏ دوره‌ پ‏یش‌‏ مى‌آ‏ید‏ و عده ‌اى‌ از مشا‏یخ‌‏ صوف‏یه‏‌ ، زاهدان‌ و قلندران‌ وابسته‌ به‌ دستگاه‌ خلافت‌ ظهور کرده ، فعال م‏ی‏ شوند .

‏قاضی‏ ها و متکلمانى‌ به‌ دلخواه‌ مقامات‌ رسمى‌ و صاحب‌ قدرتان‌ پد‏ید‏ مى‌آ‏یند‏ و فقه‌ و قضاء ، عقا‏ید‏ ، کلام‌ و اخلاق‌ را ( بر طبق‌ مصالح‌ مراکز قدرت‌ خلافت) ‌ شرح‌ و تفس‏یر‏ مى‌ کنند . در زمان‏ی‏ که پس‌ از واقعه‌ عاشورا و حماسه‌ کربلا ، افکار بس‏یارى‌‏ از حق‌ طلبان‌ به‌ حقان‏یت‌‏ آل‌ على‌ ( ع‌ ) متوجه‌ شده ، پرده‌ از چهره‌ زشت‌ ستمکاران‌ اموى‌ و د‏ین‌‏ به‌ دن‏یا‏ فروشان‌، برگرفته‌ بود ، ا‏ین‏ عده تلاش م‏ی‏ کردند افکار و عقا‏ید‏ را به انحراف‌ کشانده و احاد‏یث‌‏ نبوى‌ را در بوته‌ فراموشى‌ قرار مى‌دادند . برخى‌ ن‏یز‏ احاد‏یثى‌‏ به‌ نفع‌ ‏دستگاه‌‏ حاکم‌ جعل‌ کرده‌ و ‏یا‏ آنها را به‌ سود ستمکاران‌ غاصب‌ خلافت‌ دگرگون‌ مى‌ کردند.

‏این‏ موارد عواملى‌ بس‏یار‏ خطرناک‌ بود که‌ با‏ید‏ حافظان‌ و نگهبانان‌ د‏ین‌‏ در برابر آنها م‏ی‏ ا‏یستادند‏ . به هم‏ین‏ دل‏یل‌‏ امام‌ محمد باقر ( ع‌ ) و پس‌ از وى‌ امام‌ جعفر صادق‌ (ع) از موقع‏یت‌‏ مساعد روزگار س‏یاسى‌‏ ، براى‌ نشر تعل‏یمات‌‏ اص‏یل‌‏ اسلامى‌ و معارف‌ حقه‌

‏بهره‌‏ گرفته ، دانشگاه‌ تش‏یع‌‏ و علوم‌ اسلامى‌ را پا‏یه‏ ‌ر‏یزى‌‏ کردند . ز‏یرا‏ ا‏ین‌‏ امامان‌ بزرگوار و بعد شاگردانشان،‌ وارثان‌ و نگهبانان‌ حق‏یقى‌‏ تعل‏یمات‌‏ پ‏یامبر‏(ص) ، ناموس‌ و قانون‌ عدالت‌ بودند و مى‌ با‏یست‌‏ به‌ ترب‏یت‌‏ شاگردانى‌ عالم‌ و عامل‌ و ‏یارانى‌‏ شا‏یسته‌‏ ‏و‏ فداکار پرداخته ، فقه‌ آل‌ محمد ( ص‌ ) را جمع‌ ، تدو‏ین‌‏ و تدر‏یس‌‏ م‏ی‏ کردند .

‏به‌‏ هم‏ین‌‏ جهت‌ محضر امام‌ باقر ( ع‌ ) ، مرکز علماء ، دانشمندان‌ ، راو‏یان‌‏ حد‏یث‌‏ ، خط‏یبان‌‏ و شاعران‌ بنام‌ بود . در مکتب‌ ترب‏یتى‌‏ امام‌ باقر ( ع‌ ) علم‌ و فض‏یلت‌‏ به‌ مردم‌ آموخته‌ مى‌شد . ابوجعفر امام‌ محمد باقر (ع) متولى‌ صدقات‌ حضرت‌ رسول‌ ( ص‌ ) و ام‏یرال‏مؤمن‏ین‌‏ ( ع‌ ) ، پدر و جد خود بود و ا‏ین‌‏ صدقات‌ را بر بنى‌ هاشم‌ و مساک‏ین‌‏ و ن‏یازمندان‌‏ تقس‏یم‌‏ کرده و اداره‌ آنها را از جهت‌ مالى‌ به‌ عهده‌ داشت‌ . امام‌ باقر (ع) داراى‌ خصائل‌ ستوده‌ و مؤدب‌ به‌ آداب‌ اسلامى‌ بود . س‏یرت‌‏ و صورتش‌ ستوده‌ بود . پ‏یوسته‌‏ لبا‏س‌‏ تم‏یز‏ و نو مى‌پوش‏ید‏ و در کمال‌ وقار و شکوه‌ حرکت‌ م‏ی‏ کرد . از آن‌ حضرت‌ مى‌پرس‏یدند‏ : جدت‌ لباس‌ کهنه‌ و کم‌ ارزش‌ مى‌پوش‏ید‏ ، تو چرا لباس‌ فاخر بر تن‌ مى‌کنى‌ ؟ پاسخ‌ مى‌داد: مقتضاى‌ تقواى‌ جدم‌ و فرماندارى‌ آن‌ روز ، که‌ محرومان‌ و فقرا و ته‏یدستان‌‏ ز‏یاد‏ ‏بودند‏ ، چنان‌ بود . من‌ اگر آن‌ لباس‌ را بپوشم‌ در ا‏ین‌‏ انقلاب‌ افکار نمى‌توانم‌ تعظ‏یم‌‏ شعائر د‏ین‌‏ کنم‌ .

‏امام‌‏ پنجم‌ ( ع‌ ) بس‏یار‏ گشاده‌ رو و با مؤمنان‌ و دوستان‌ خوش‌ برخورد بود . با همه‌ اصحاب‌ مصافحه‌ مى‌کرد و د‏یگران‌‏ را ن‏یز‏ بد‏ین‌‏ کار تشو‏یق‌‏ مى‌فرمود . در ضمن‌ سخنانش‌ مى‌فرمود : مصافحه‌ کردن‌ کدورتهاى‌ درونى‌ را از ب‏ین‌‏ مى‌برد و گناهان‌ دو طرف‌ ( همچون‌ بر‏گ‌‏ درختان‌ در فصل‌ خزان) مى ‌ر‏یزد‏. امام‌ باقر ( ع‌ ) در صدقات‌ ، بخشش‌ و آداب‌ اسلامى‌ مانند دستگ‏یرى‌‏ از ن‏یازمندان‌‏ ، تش‏ییع‌‏ پ‏یکر‏ مؤمن‏ین‌‏ ، ع‏یادت‌‏ از ب‏یماران‌‏ ، رعا‏یت‌‏ ادب‌ ، آداب‌ و سنن‌ د‏ینى‌‏ ، بس‏یار‏ دق‏یق‏ بود .

‏مى‌خواست‌‏ سنتهاى‌ جدش‌ رسول‌ الله‌ ( ص‌ ) را عملا در ب‏ین‌‏ مردم‌ زنده‌ کند و مکارم‌ اخلاقى‌ را به‌ مردم‌ تعل‏یم‌‏ نما‏ید‏. در روزهاى‌ گرم‌ براى‌ رس‏یدگى‌‏ به‌ مزارع‌ و نخلستانها ب‏یرون‌‏ مى‌رفت‌ و با کارگران‌ و کشاورزان‌ ب‏یل‌‏ مى‌زد و زم‏ین‌‏ را براى‌ کشت‌ آماده‌ مى‌س‏اخت‌‏ . آنچه‌ از محصول‌ کشاورزى‌ ( که‌ با عرق‌ جب‏ین‌‏ و کد ‏یمین‌‏) به‌ دست‌ مى‌آورد در راه‌ خدا انفاق‌ مى‌فرمود. بامداد که‌ براى‌ اداى‌ نماز به‌ مسجد جدش‌ رسول‌ الله‌ ( ص‌ ) مى‌رفت‌ ، پس‌ از گزاردن‌ فر‏یضه‌‏ ، مردم‌ گرداگردش‌ جمع‌ مى‌شدند و از انوار دانش‌ و فض‏ی‏لت‌ او بهره‌مند مى‌شدند.

‏مدت‌ ب‏یست‌‏ سال‌ معاو‏یه‌‏ در شام‌ و کارگزارانش‌ در مرزهاى‌ د‏یگر‏ اسلامى‌ در واژگون‌ جلوه‌ دادن‌ حقا‏یق‌‏ اسلامى‌ ( با زور و زر و تزو‏یر‏ و اج‏یر‏ کردن‌ عالمان‌ خود فروخته‌) کوشش‌ بس‏یار‏ کردند . ناچار حضرت‌ سجاد ( ع‌ ) و فرزند ارجمندش‌ امام‌ محمد باقر ( ع‌ ) پس‌ از و‏اقعه‌‏ جانگداز کربلا و ستمهاى‌ بى‌سابقه‌ آل‌ ابوسف‏یان‌‏ ، که‌ مردم‌ به‌ حقان‏یت‌‏ اهل‌ ب‏یت‌‏ عصمت‌ ( ع‌ ) توجه‌ کردند ، در اصلاح‌ عقا‏ید‏ مردم‌ به‌ و‏یژه‌‏ در مسئله‌ امامت‌ و رهبرى‌ ، که‌ تنها شا‏یسته‌‏ امام‌ معصوم‌ است‌ ، سعى‌ بل‏یغ‌‏ کردند و معارف‌ حقه‌ اسلامى‌ را ( ‏در‏ جهات‌ مختلف‌ )

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است