محمدرضا شفیعی کَدْکَنی - word (..docx) - فلسفه -

قسمتی از متن :

2

‏محمدرضا شفیعی کَدْکَنی‏

‏(‏زاده ‏۱۹ ‏مهر ‏۱۳۱۸/ ‏۱۹۳۹ ‏در ‏کدکن‏) ‏نویسنده و شاعر با تخلص ‏م. سرشک‏ اهل ‏ایران ‏است.

‏زندگی

‏محمدرضا شفیعی کدکنی در نوزدهم مهرماه ‏۱۳۱۸‏ در ‏کدکن‏، از توابع ‏تربت حیدریه ‏امروزی در خراسان[‏۱] ‏به دنیا آمد. شفیعی کدکنی هرگز به دبستان و دبیرستان نرفت و از آغاز کودکی نزد پدر خود (که ‏آخوند ‏بود) و ‏محمدتقی ادیب نیشابوری (ادیب نیشابوری دوم) ‏به فراگیری زبان و ادبیات عرب پرداخت (در هفت‌سالگی تمام ‏الفیه‏ٔ‏ ابن مالک را از حفظ بود) و ‏فقه‏، ‏کلام ‏و ‏اصول ‏را نزد ‏شیخ هاشم قزوینی (‏معروف به «فقیه آزادگان») فراگرفت. اما پس از مرگ شیخ هاشم، تا آخرین مراحل درس ‏خارج فقه ‏را نزد ‏سید محمدهادی میلانی ‏خواند و در این دوره با ‏سید علی خامنه‌ای ‏رهبر جمهوری اسلامی هم‌درس بود. او به پیشنهاد دکتر ‏علی‌اکبر فیاض ‏در ‏دانشگاه فردوسی مشهد ‏نام‌نویسی کرد و در کنکور آن سال نفر اول شد و به دانشکده‏ٔ‏ ‏ادبیات‏ ‏رفت‏ ‏و‏ ‏مدرک کارشناسی ‏خود را در رشته‏ٔ‏ ‏زبان‏ ‏و‏ ‏ادبیات‏ ‏فارسی‏ ‏از‏ ‏دانشگاه‏ ‏فردوسی،‏ ‏و‏ ‏مدرک‏ ‏دکتری‏ ‏را‏ ‏نیز‏ ‏در‏ ‏همین‏ ‏رشته‏ ‏از‏ ‏دانشگاه تهران ‏گرفت.

‏شفیعی کدکنی از سال ‏۱۳۴۸‏ تاکنون (‏۱۳۹۵)‏، به درخواست ‏دانشگاه تهران‏، استاد آن دانشگاه است. ‏بدیع‌الزمان فروزانفر ‏زیر برگه ‏پیشنهاد‏ ‏استخدام‏ ‏وی‏ ‏نوشته‏ ‏بود‏ ‏«احتر‏امی است به فضیلت او». شفیعی از جمله دوستان نزدیک ‏مهدی اخوان ثالث‏، شاعر خراسانی، به شمار می‌رود و دلبستگی خود را به اشعار وی پنهان نمی‌کرد.

‏محمدرضا شفیعی کدکنی روز پنجشنبه ‏۵‏ شهریور ‏۱۳۸۸‏ تهران را به مقصد ‏آمریکا ‏ترک کرد. این سفر بازتاب وسیعی در مطبوعات ایران داشت. او برای استفاده از یک فرصت مطالعاتی به مؤسسه‏ٔ‏ ‏مطالعات‏ ‏پیشرفته‏ٔ‏ ‏پرینستون ‏رفت تا در باب تاریخ و تطور فرقه‏ٔ‏ ‏کَرامیه ‏تحقیق کند، و پس از ‏۹‏ ماه دوری از وطن، به ایران بازگشت و پس از بازگشت به ایران بر سر کرسی تدریس خود در دانشگاه تهران حاضر شد.

‏کتاب‌ها و اشعار

‏شفیعی کدکنی سرودن شعر را از جوانی به شیوه‏ٔ‏ ‏قدمایی‏ ‏آغاز‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏چندی‏ ‏به‏ ‏سبک‏ ‏نو‏ ‏مشهور‏ ‏به‏ ‏نیما یوشیج ‏روی آورد. با انتشار دفتر شعر ‏در کوچه باغ‌های نشابور ‏نام‌آور شد. آثار شفیعی را می‌توان به سه ‏گروه انتقادی و نظری و مجموعه اشعار خود وی تقسیم کرد. آثار انتقادی این نویسنده، شامل تصحیح آثار کلاسیک فارسی و نگارش مقالاتی در حوزه

2

‏نظریه ادبی ‏می‌شود، که بخشی از آن‌ها در زیر آورده شده‌اند. در میان آثار نظری شفیعی کدکنی کتاب ‏موسیقی شعر ‏جایگاهی ویژه دارد و در میان مجموعه اشعارش ‏در کوچه باغ‌های نشابور ‏آوازه بیشتری دارد. زمزمه‌ها، شبخوانی، از زبان برگ، بوی جوی مولیان، از بودن و سرودن، مثل درخت در شب باران، هزاره دوم آهوی کوهی، صور خیال در شعر فارسی، موسیقی شعر، با چراغ و آینه (در جستجوی ریشه‌های تحول شعر معاصر ایران)، تصحیح ‏اسرارالتوحید‏ نوشته محمدبن منور، تصحیح ‏تاریخ نیشابور‏ نوشته حاکم نیشابوری، تصحیح آثار عطار نیشابوری، تصحیح ‏مختارنامه‏، تصحیح ‏مصیبت‌نامه‏، تصحیح ‏منطق‌الطیر‏، تصحیح ‏اسرارنامه‏، تصحیح دیوان عطار و ترجمه ‏آفرینش و تاریخ‏ نیز از جمله آثار محمدرضا شفیعی کدکنی است.

‏بررسی آثار

‏شفیعی کدکنی را باید در زمره شاعران اجتماعی دانست[‏نیازمند منبع]. ‏او در اشعار خود تصویری از جامعه ایرانی در دهه‏ٔ‏ ‏۴۰‏ و ‏۵۰‏ خورشیدی را بازتاب می‌دهد و با رمز و کنایه آن دوران را به خواننده نمایانده، دلبستگی و گرایش فراوان به آیین وفرهنگ ایرانی و بخصوص ‏خراسان ‏را نشان می‌دهد.

‏تصحیحات او نمونه ‏اعلای[‏نیازمند منبع] ‏تصحیح انتقادی متن است، ‏اسرارالتوحید‏، ‏مصیبت‌نامه‏، ‏الهی‌نامه‏، منطق‌الطیر، اسرارنامه، مقامات و حالات ابوسعید، نوشته بر دریا (مقامات ابوالحسن خرقانی)، مرموزات اسدی در مرموزات داوودی، بهترین نمونه‌های تصحیح انتقادی متن در ادبیات فارسی هستند.

‏او از اندک محققین[‏نیازمند منبع] ‏تاریخ و ادب فارسی است که به تاریخ کرامیه پرداخته و کتابی منقح در این باب فراهم کرده‌است.

‏کتاب‌های دیگر او مثل موسیقی شعر، صور خیال، ادوار شعر فارسی، زمینه‌های اجتماعی شعر فارسی، از جامی تا روزگار ما امروزه از کتاب‌های کلاسیک نقد ادبی محسوب می‌شوند.

‏او علاقه‌مند به شعر فارسی است و علاقه‏ٔ‏ ‏او‏ ‏به‏ ‏عرفان‏ ‏و‏ ‏نقد‏ ‏ادبی‏ ‏هم‏ ‏از‏ ‏همین‌جا‏ ‏نشأت‏ ‏می‌گیرد.

‏وی در کتاب ‏زبان شعر در نثر صوفیه ‏آورده است که آنچه در زبان فارسی به «آن» معروف است و می‌توان آن را جوهره جمال دانست، در زبانهای دیگر وجود ندارد. او همچنین شعر فارسی را به خاطر مسئله ردیف که در هیچ زبان دیگری امکان کاربرد آن را نمی‌توان یافت، ممتاز دانسته است. شفیعی کدکنی همچنین در این کتاب شطح را نوعی شکستن تابوها معرفی نموده و شطحیات حلاج را به طور ضمنی با کتاب زایش تراژدی

دانلود,تحقیق,محمدرضا,شفیعی,کَدْکَنی,دانلود

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است