پیوند ها

قسمتی از متن :
موضوع: نظریه هاولند
استاد ارجمند جناب آقای مسعود نومیری
دانشجو: ریحانه ذوقی
بهار 1396
نظریه هاولند
مقدمه :
اقناع گونه ای ازارتباطات جمعی است وفرایندی است که افرادزیادی به آن علاقمندند ؛مثلا“ آگهی دهنده ای که ازارتباطات جمعی برای فروش کالا خود بهره می گیرد ویا نامزدوکاندیدایی مبادرت به خرید آگهی روزنامه می کند درپی قانع سازی افراد جامعه است ودرتلاش است تاازطریق پیام های ارتباط جمعی تغییراتی دراشخاص دیگربوجودآورد .
”ارسطو“ یکی ازنخستین کسانی بود که درآثارخود راجع به فن خطابه ،“اقناع“ راتجزیه وتحلیل نمود وبعدها افرادی بیشتری به مطالعه اقناع پرداختند.
”موسسه تجزیه وتحلیل تبلیغات“ باشناسایی 7روش تبلیغاتی کارهای مربوط به اقناع راانجام داده است ومشخص کرد که پایه این تحقیقات ”ترس“بوده است ترس ناشی ازجنگ که مبادارتبلیغات بتواند برقلب ها واذهان چیره شودوچندسال بعدازجنگ جهانی دوم مطالعاتی دقیق تردراین خصوص انجام شد که به ”تغییر نگرش ”معروف گردید.که مطالعات این فصل ازسوی ”هاولند“ وهمکارانش به ثمررسید .قبل ازهاولند نیز ”رایس“،“ ویلی“ و“برایان“دراین خصوص تحقیقاتی راانجام دادند
**مفهوم نگرش
بعضی ازپژوهشگران معتقدند که مفهوم ”نگرش“اولین باازسوی ”توماس“و“زنانیکی“ درسال 1918به شیوه ای علمی مورد استفاده قرارگرفته است آنها ”نگرش“راچنین تعریف کرده اند:
”بانگرش ما می توانیم فرآیند خودآگاهی فردی راکه فعالیت ممکن یاواقعی افراد رادرجهان اجتماعی تعیین می کند،بشناسیم .“
برخی نیز نگرش راتمایلی اکتسابی وپایدار می دانند که به شکلی هماهنگ نسبت به یک طبقه معین ازموضوعات عمل می کند.
عده ای نیز نگرش رانظامی پایدار ازارزیابی های مثبت یامنفی،احساسات عاطفی وتمایلات عملی موافق یامخالف درخصوص یک موضوع اجتماعی می دانند.
”روزنبرگ“ و“ هاولند“ نیز معتقدبودند که نگرش سه بخش دارد:
تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است
برچسب های مهم
ریاضیات در بسیاری از زمینهها مثل علوم طبیعی، مهندسی، پزشکی، اقتصاد و علوم اجتماعی یک علم ضروری است. با گذشت زمان، شاخههای کاملاً جدیدی در ریاضیات بهوجود آمدهاند؛ مثل نظریه بازیها. ریاضیدانان در ریاضیات محض (مطالعه ریاضی با هدف کشف هرچه بیشتر رازهای خود آن) بدون اینکه ... ...