با هزینه ای اندکی شما میتونید فایل (نقد جدید) را تهیه کنید.

قسمتی از متن :

1

‏الف-2) نقد جدید

‏ ‏ادبیّات و قرون وسطی

‏ ‏ ‏ ‏در هر حال تا آنجا که ارتباط به ادبیّات و نقد ادبی دارد جامعۀ‏ ‏قرون وسطی ‏که بر اساس ‏ نظام فئودالی استقرار داشت مخصوصاً در دوره بعد از تماس ب‏ا دنیای اسلام آثار ادبی ارزنده ی‏ی در زبانهای‏ ‏محلّی ‏به وجود آورد که از آنجمله در ادب فرانسوی ‏شانسون‏ دو رولان ( اوایل قرن12)، در ادب اسپانیایی منظومۀ‏ ‏ال سید ( حدود 1140 ) و در ادب آلمانی منظومۀ معروف به نیبلونگون لید ( حدو‏د 1200 ) نمونـه های بر جستۀ آن‏ست و مهمترین‏ آنها که شاید بزرگترین اثر ادبی همۀ اروپا در تمام قرون شناخته میشود منظومۀ عظیم کمدی‏ الهی‏ ( حدود 1300 ) است که اثر دانتۀ ایتالیایی است.‏1

‏ از لحاظ تاریخ دنیای قرون وسطی با سقوط تدریجی روم در مقابل هجوم روز افزون قبایل بربر سر بر آورد.‏2‏ د‏ر هر حال آنچه در سخنان این نخستین بنیانگذاران قرون وسطی برای ما در خور ‏توجه است علاقه یی است که آنها به نحوی بارز یا خفی نسبت به فرهنگ عهد شرک نشان داده اند. درست است که این علاقه متضمن تشویق وتأیید نیست اما حاکی است از احساس ضرورت ارتباط بین دنیای مسیحی ودنیای روم و یونان عهد شرک. در حقیقت مسیحیت هم ‏–‏ مثل یهودیت روم و اسکندریه‏ -‏ از خیلی قدیم تحت تأثیر فرهنگ یونانی درآمده بود و بعضی آباء کلیسا حتی امثال پطروس و یوحنا را هم با این فرهنگ به کلی بی ارتباط نمی دانستند.‏3

1

‏الف-2) نقد جدید

‏ ‏ادبیّات و قرون وسطی

‏ ‏ ‏ ‏در هر حال تا آنجا که ارتباط به ادبیّات و نقد ادبی دارد جامعۀ‏ ‏قرون وسطی ‏که بر اساس ‏ نظام فئودالی استقرار داشت مخصوصاً در دوره بعد از تماس ب‏ا دنیای اسلام آثار ادبی ارزنده ی‏ی در زبانهای‏ ‏محلّی ‏به وجود آورد که از آنجمله در ادب فرانسوی ‏شانسون‏ دو رولان ( اوایل قرن12)، در ادب اسپانیایی منظومۀ‏ ‏ال سید ( حدود 1140 ) و در ادب آلمانی منظومۀ معروف به نیبلونگون لید ( حدو‏د 1200 ) نمونـه های بر جستۀ آن‏ست و مهمترین‏ آنها که شاید بزرگترین اثر ادبی همۀ اروپا در تمام قرون شناخته میشود منظومۀ عظیم کمدی‏ الهی‏ ( حدود 1300 ) است که اثر دانتۀ ایتالیایی است.‏1

‏ از لحاظ تاریخ دنیای قرون وسطی با سقوط تدریجی روم در مقابل هجوم روز افزون قبایل بربر سر بر آورد.‏2‏ د‏ر هر حال آنچه در سخنان این نخستین بنیانگذاران قرون وسطی برای ما در خور ‏توجه است علاقه یی است که آنها به نحوی بارز یا خفی نسبت به فرهنگ عهد شرک نشان داده اند. درست است که این علاقه متضمن تشویق وتأیید نیست اما حاکی است از احساس ضرورت ارتباط بین دنیای مسیحی ودنیای روم و یونان عهد شرک. در حقیقت مسیحیت هم ‏–‏ مثل یهودیت روم و اسکندریه‏ -‏ از خیلی قدیم تحت تأثیر فرهنگ یونانی درآمده بود و بعضی آباء کلیسا حتی امثال پطروس و یوحنا را هم با این فرهنگ به کلی بی ارتباط نمی دانستند.‏3

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است